7月23日，2017玉溪市文化產(chǎn)業(yè)博覽會落下帷幕。本屆玉溪文博會，展現(xiàn)了玉溪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新面貌、新成果，其中一些參加會展藝人和參加會展隊伍更是讓我們留下了難忘的“文博回憶”。
豐富業(yè)余生活 傳承民族舞蹈
展館門前，一群身著彝族特色服飾的婦女，正在表演彝族煙盒舞。她們手持舊時盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底作舞，節(jié)奏明快，氣氛熱烈，引來了現(xiàn)場觀眾的陣陣叫好。這群表演者來自峨山縣姊妹花健身舞蹈隊，這是一支玉溪本土的舞蹈隊伍。據(jù)了解，姊妹花健身舞蹈隊成立于2013年，目前有20多名隊員，隊員平均年齡40歲左右。“我們平時都有自己的工作，因為熱愛舞蹈而聚在一起。跳舞是為了豐富業(yè)余生活，鍛煉身體，也想讓更多人了解彝族特色歌舞，了解傳統(tǒng)文化”舞蹈隊隊員李麗華介紹。未來，姊妹花舞蹈隊計劃進(jìn)行公益性演出，將表演帶到孤兒院和老人院，為弱勢群體帶去歡樂。
來源于生活 融入民間特色
竹編的傣族小樓，竹編的燈罩，竹編的背包，各式竹編藝術(shù)品堆滿了普志學(xué)的展廳。普志學(xué)，著名竹編藝人，竹編手藝精湛。他的作品精巧美觀，紋路細(xì)膩多變，兼藝術(shù)實用為一體。據(jù)了解，普志學(xué)的竹編技藝師承于他父親，作品傳承了父輩的竹編技術(shù)，同時也融入了時代元素。普志學(xué)表示，竹編藝術(shù)所用的材料為竹子，其中以苦竹、甜竹、金竹為主。作品題材來源于生活，其中融入了很多云南民間特色。普志學(xué)目前成立了工作室，有很多喜愛竹編藝術(shù)的年輕人都加入，學(xué)習(xí)竹編藝術(shù)。“我希望通過文博會，讓更多人了解竹編藝術(shù)”普志學(xué)說道。
玉溪市陶瓷廠：繼承傳統(tǒng)技藝 不斷推陳出新
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，周杰倫的一首《青花瓷》唱出了濃濃的中國風(fēng)，中國的英文翻譯China亦有“瓷器”一意，這也反映出中國的瓷器文化是被世界所認(rèn)可的。
談到青花瓷，大部分人的第一反應(yīng)該是“江西景德鎮(zhèn)”，華麗的外表、通透的瓶身是人們對景德鎮(zhèn)青花瓷的初印象。可是，不少年輕人卻不知道，云南玉溪和江 西景德鎮(zhèn)、浙江江山并稱為中國青花瓷器的三大產(chǎn)地。
玉溪窯源于宋，盛于元明，止于清，約有600多年歷史。1986年考古證明，玉溪窯是中國除景德鎮(zhèn)外最早燒造青花瓷的地區(qū)之一，是元明時代生產(chǎn)青花瓷的重要窯口。玉溪青瓷素有樸、沉、活、潤之美，其青花瓷器造型古樸敦厚，紋飾題材廣泛，有著鮮明的民間特色。但由于歷史原因，玉溪青花瓷從清朝開始逐漸退出陶瓷舞臺。
為恢復(fù)玉溪青花瓷技藝，傳承陶瓷文化，玉溪紅塔區(qū)全方位引導(dǎo)和支持陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)打造玉溪窯青瓷品牌。1987年，為保護(hù)傳統(tǒng)工藝發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，經(jīng)紅塔區(qū)鳳凰街道黨工委和瓦窯社區(qū)研究決定，對原有分散式作坊及多條“龍窯”拆除，在原有土地上投資600余萬元建蓋并成立了玉溪市陶瓷廠，引進(jìn)技術(shù)建造新型窯爐燒制，主營日用陶瓷、土陶酒壇、制儲物壇等。
玉溪市陶瓷廠從2013年起重?zé)嗷ù桑ㄟ^投資了15萬建設(shè)、4立方米的氣窯燒制，師傅與技術(shù)都從江西景德鎮(zhèn)引過來。玉溪市陶瓷廠廠長李世能告訴記者，與傳統(tǒng)“龍窯”以及隧道窯相比，氣窯最大的特點(diǎn)就是燒制時間短，在恒定1250度高溫的設(shè)置下僅需15、16個小時便能將青花瓷器燒制好。
玉溪市陶瓷廠在青花瓷的器型和釉色上進(jìn)行了創(chuàng)新以迎合市場需要，兩年多時間，青花瓷產(chǎn)品已經(jīng)涵蓋了茶具、裝飾品、殯葬用品、酒器、花盆、花瓶等50多個品種，“像青花瓷器型比較多的是玉壺春瓶、梅瓶和將軍罐，現(xiàn)在結(jié)合人們?nèi)粘Ｉ钏瑁覀冞€推出了茶罐、茶壺、花瓶等青花瓷制品，另外在原有土釉色的基礎(chǔ)上，我們大膽創(chuàng)新，不僅豐富了色彩，還能準(zhǔn)確掌握色彩濃淡。”
站在略顯空曠的廠房內(nèi)，李世能滿臉驕傲地說：“別看現(xiàn)在這些地方都是空的，平時甚至我們工廠外的過道上都擺滿了各種陶瓷制品。”
陶瓷廠的青花瓷受歡迎，因此工廠的翻修和窯室擴(kuò)建正在進(jìn)行中。李世能手指向不遠(yuǎn)處，告訴記者，年內(nèi)將建成使用65立方米的天然氣梭式窯，相比傳統(tǒng)窯室，天然氣梭式窯從最頂端至最末端的窯內(nèi)溫差不超過3度。
玉溪古窯遺址：年底有望對一、二號窯翻新及考古研究
含有氧化鈷的礦石作為顏料，在瓷器的生胎上描繪圖案，上透明釉后入窯高溫一次燒成釉下彩繪，因氧化鈷在高溫下燒成后成藍(lán)色，故稱為青花。青花猶如中國水墨畫一般，把豐富的圖案生動地勾勒出來，體現(xiàn)了豐富的內(nèi)涵及藝術(shù)魅力，是元明時期玉溪窯最主要的裝飾手法。玉溪窯是玉溪的一個重要文化符號，玉溪窯包括了紅塔區(qū)的玉溪青花、華寧陶和易門陶。這些窯場所生產(chǎn)的陶瓷器及其他相關(guān)的陶器文化遺存共同形成了豐富多彩的玉溪窯文化。
六十年代，玉溪古窯的發(fā)現(xiàn)證明了云南在元明時期就生產(chǎn)青花瓷器。1986年，省、地、市文化部門組成考古隊對古窯進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)掘出大量瓷器殘片和窯具。玉溪古窯是云南首次發(fā)現(xiàn)古代陶瓷窯址，也是云南最早發(fā)現(xiàn)、唯一正式發(fā)掘的青花瓷古窯址，玉溪窯因此被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是元明時期除景德鎮(zhèn)以外燒制青花瓷器的一個重要窯口。出土瓷器先后到香港大學(xué)博物館、英國大英博物館等展出。
古窯的窯爐稱龍窯，專家在玉溪古窯遺址內(nèi)發(fā)掘出三條龍窯。三號龍窯時代為元末明初，窯身長30米、窯底寬1.75米，窯的傾斜度為12度，像一條火龍爬在山坡上，故城龍窯。其特點(diǎn)是頭部底、尾部高，火焰由窯頭至窯尾滾動，升降溫快，裝燒量大，是青瓷的搖籃。
“遺址內(nèi)還有一號和二號龍窯，年底前有望對這兩條龍窯進(jìn)行翻新和考古研究。”玉溪市文物管理所工作人員介紹，玉溪古窯遺址面積約15000平方米，玉溪窯因玉溪古窯而得名，古窯是玉溪窯元明時期燒造陶瓷的窯址，產(chǎn)品主要是滿足民間百姓日常生活需要的罐、盤、燈盞等用具。出土的青花瓷紋主要有牡丹、魚紋等適應(yīng)當(dāng)時人們追求吉祥寓意的審美風(fēng)尚。
據(jù)了解，在玉溪古窯遺址內(nèi)，還有古瓷窯碑廊，始建于1993年，共陳列碑刻四十二方，年代為明代、清代及民國以來，內(nèi)容有興修水利、記鄉(xiāng)規(guī)民約、記名人傳略等等。玉溪古窯遺址現(xiàn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，玉溪窯青花瓷燒造技藝被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
青花街：引領(lǐng)文化旅游新潮流
汽車來到一座充滿藝術(shù)氣息的小鎮(zhèn)，其文藝、復(fù)古的建筑，著實吸引了各路文藝青年慕名而來，它就是玉溪青花街項目！青花街項目為云南省2017商洽會玉溪招商引資重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項目，據(jù)青花街項目主要負(fù)責(zé)人張永林介紹，青花街項目于2017年4月啟動規(guī)劃，為更好的發(fā)展玉溪的旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)劃中將玉溪600多年歷史的青花瓷文化、土陶文化，及周邊旅游景區(qū)（例如：古窯遺址等）串連到一起，同時結(jié)合餐飲、住宿、購物等為一體，希望把青花街打造成為國家級5A景區(qū)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更改善了當(dāng)?shù)孛裆永m(xù)了這600年來的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。
青花街的建成也將是玉溪文化發(fā)展中新的里程碑。現(xiàn)在青花街的招商工作已經(jīng)全面展開，招商內(nèi)容主要包括，特色餐飲、民俗酒店、陶瓷、刺繡、剪紙等藝術(shù)文化的藝人、大師到此開設(shè)工作室或商鋪。同時還會有聶耳文化和玉溪花燈節(jié)文化融入其中。2017年12月31日，青花街項目將完成所有的建設(shè)及招商工作，并向公眾開放。屆時，青花街將會是玉溪又一新的地標(biāo)行建筑，人們的玉溪之旅將不僅僅只是一場旅行，也將是一場“穿越”文化之旅、傳承文化之旅，這樣的文化之旅相必在今后也會成為引領(lǐng)旅游的新潮流。
隱藏在市井的博物館 藏品十五萬件 價值近億元
在云南省玉溪市紅塔區(qū)大營街街道一個不起眼的建筑物里，由民間藝術(shù)家陳寶貴用近三十年積蓄傾力打造的“陳氏浮雕文化會館”就在這里。里面收藏了許多本地過去所使用的民俗文物和生活用品，古門頭、古床、陶瓷、民族飾品、民族服裝、圖書、石雕石刻、匾牌、佛家道家儒家文化、中醫(yī)文化等門類齊全，用途明確。藏品十五萬余件，價值近億元。記錄了近百年的歷史變遷。
當(dāng)問及為何傾力打造該館時，陳寶貴說“我是土生土長的大營街農(nóng)民，對大營街有特殊而深厚的感情。上世紀(jì)80年代，隨著新農(nóng)村建設(shè)的實施，拆老房子，很多傳統(tǒng)的文化逐漸被侵蝕和沒落，就想著要把這些傳統(tǒng)文化保留下來并發(fā)揚(yáng)光大。”
多年來，陳寶貴到民間收集傳統(tǒng)文物，涉足云貴川多地，他建起了陳氏浮雕文化館，把收集來的文物進(jìn)行了系統(tǒng)地分類，館藏達(dá)到15萬件。
“收集文化是個人愛好，這些傳統(tǒng)文物需要保護(hù)和傳承，每一件文物都有故事，我要給些文化出一本書，系統(tǒng)地整理出來。同時將收集到的文物用新材料做出來，再加入文化內(nèi)涵，從而變成了文化產(chǎn)品，它的價值也將得到提升。”陳寶貴說。
在陳寶貴的帶領(lǐng)下，記者來到了玉溪市紅塔鋁型材廠。獨(dú)具一格的鋁合金古典家居、門窗及裝飾件，與木質(zhì)家居相仿，古韻十足。
他告訴記者，“鼎盛家居是全國首家鋁合金古典門窗企業(yè)，是以玉溪市紅塔鋁型材廠和玉溪市陳氏浮雕文化館為依托，專門研究和制作具有獨(dú)特中式古典藝術(shù)風(fēng)格裝飾，結(jié)合陳氏浮雕多年來對本土古建筑結(jié)構(gòu)，裝飾件的收藏和整理，在與紅塔鋁型材廠共同研究開發(fā)。”
“鋁合金代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木質(zhì)來做門窗，不僅耐用，也環(huán)保。”陳寶貴說，鋁合金古典藝術(shù)風(fēng)格裝飾延續(xù)了中國特有的木質(zhì)產(chǎn)品內(nèi)涵，傳統(tǒng)樣式以及雕花裝飾風(fēng)格的藝術(shù)含義。
為還原其藝術(shù)性，凸顯做工精湛性，在制作工藝中，除了采用表面處理木紋鋁合金型料外還大量運(yùn)用了古典工匠藝術(shù)手段將榫卯、攢接、插接、雕刻、搭接、斜接等手法，將漸漸淡出人們視線的傳統(tǒng)工藝技術(shù)完美重現(xiàn)。
傳統(tǒng)木文化為主的建筑風(fēng)格，與鋁合金相結(jié)合，這場傳統(tǒng)木與金的碰撞與聯(lián)姻，不僅是一種傳承，也是一種創(chuàng)新。陳寶貴說“我要用三代人來做好傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)傳承和發(fā)展創(chuàng)新，我來打好基礎(chǔ)，讓后人知道這些傳統(tǒng)文化的價值，從文物延伸到文化產(chǎn)品，從而將這些傳統(tǒng)文化維系下去。”
2009年，陳氏浮雕文化會館被選為國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第十六屆世界大會的學(xué)術(shù)考察點(diǎn)。
太多文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)故事來不及一一訴說，這樣的故事有的感動人心，有的震撼心靈，在經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的今天，不忘傳承古老文化這也是我們年青一代最為重要責(zé)任和使命，如何用我們先輩流傳下來的文化瑰寶發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這也將是我們在未來要不斷研究的課題。
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（來源：云南網(wǎng)）
